Nama. : Ferina Dwi Kansa
NPM.   : 20248300007
Tugas. : 15

Narasi Pemahaman Selama Pembelajaran

Ilmu adalah anugerah yang diberikan oleh Allah kepada umat manusia yang menjadi jalan untuk memahami realitas, mencari kebenaran, dan memberikan manfaat. Ia bagaikan pohon yang memiliki akar yang kokoh, batang yang tegak, dan buah yang memberi manfaat. Ilmu tidak hanya sekadar pengetahuan yang kita dapatkan, tetapi juga sebuah jalan untuk memahami kehidupan, mencari kebenaran, dan mendekatkan diri kepada Sang Pencipta. Dalam filsafah ilmu, ada tiga hal penting yang harus kita pahami: ontologi, epistemologi, dan aksiologi. Di samping itu, ada alat yang digunakan untuk memperoleh ilmu, yakni pancaindra, akal, dan rasa.

1.	Antologi
Ontologi berfokus pada hakikat atau inti dari ilmu itu sendiri. Secara ontologis, ilmu adalah upaya manusia untuk memahami hakikat realitas, baik yang tampak maupun yang tersembunyi. Semua realitas ini tidak lepas dari ciptaan Allah, Sang Pencipta segala sesuatu. Ilmu yang sejati tidak hanya berfokus pada apa yang ada (realitas fisik), tetapi juga mencari makna di balik keberadaan itu.
Sebagaimana pohon memiliki akar sebagai fondasinya, ilmu memiliki filsafah sebagai akar yang menopang segala pengetahuan. Namun, di atas ilmu dan filsafah, ada Allah sebagai sumber segala ilmu. Secara sederhana, ontologi mengajarkan kita untuk memahami bahwa ilmu adalah upaya manusia untuk mengenali dan memahami segala ciptaan Allah. Semua ilmu, baik yang bersifat fisik maupun metafisik, berasal dari Allah. Ilmu yang kita pelajari bukan hanya sekadar pengetahuan tentang "apa" yang ada di dunia ini, tetapi juga tentang "mengapa" dan "untuk apa" sesuatu itu ada. Dengan ilmu, kita belajar untuk lebih mendalam mengerti hikmah dari setiap ciptaan Allah dan mencari kebenaran yang dapat membawa kita lebih dekat kepada-Nya.

2.	Epismologi
 Epistemologi membahas tentang bagaimana kita memperoleh ilmu. Allah telah memberikan tiga alat utama untuk mendapatkan ilmu:
1)	Pancaindra: Pancaindra adalah alat pertama yang digunakan untuk mengenali dunia di sekitar kita. Dengan mata, telinga, hidung, kulit, dan lidah, kita bisa mengamati dan merasakan segala hal yang bersifat fisik. Sebagai contoh, kita melihat pemandangan alam, mendengarkan suara, mencium aroma bunga, atau merasakan makanan.
2)	Akal: Akal adalah karunia Allah yang membedakan manusia dari makhluk lainnya. Dengan akal, manusia tidak hanya menerima informasi dari pancaindra, tetapi juga menganalisis, berpikir kritis, dan menarik kesimpulan. Akal adalah sarana utama untuk memahami kebenaran melalui logika dan penalaran. Namun, akal memiliki keterbatasan. Tanpa bimbingan dari Tuhan, akal bisa salah arah dan menghasilkan kesombongan.
3)	Rasa: Rasa, atau hati, adalah dimensi batiniah yang memungkinkan kita merasakan nilai-nilai spiritual, intuisi, dan emosi. Hati membantu kita membedakan yang baik dan yang buruk, dan menuntun kita kepada kebenaran yang lebih dalam. Rasa memungkinkan manusia untuk memahami aspek spiritual dari ilmu yang tidak dapat dijangkau oleh pancaindra dan akal. Dengan hati yang bersih, manusia dapat merasakan kebenaran, membedakan yang baik dan buruk, dan meresapi hikmah di balik setiap ilmu. Rasa adalah pintu untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Namun, alat-alat ini harus selalu berada di bawah bimbingan dan kesadaran bahwa Allah adalah tujuan dari setiap pencarian ilmu. Ilmu yang hanya mengandalkan pancaindra bisa dangkal. Ilmu yang hanya mengandalkan akal bisa kering dari nilai spiritual. Dan ilmu yang hanya mengandalkan rasa tanpa akal bisa terjebak dalam kesesatan.

3.	Aksiologi
Ilmu yang telah kita peroleh tidak hanya harus dipahami, tetapi juga digunakan untuk kebaikan. Aksiologi berbicara tentang nilai guna ilmu—untuk apa ilmu itu digunakan. Ilmu yang baik adalah ilmu yang membawa manfaat dan kemaslahatan bagi kehidupan, baik itu bagi diri kita, sesama, maupun alam. Sebagai contoh, seorang guru yang menyampaikan ilmu dengan penuh kasih sayang dan keikhlasan akan lebih memberi manfaat kepada muridnya, bukan hanya dari segi pengetahuan tetapi juga dari segi pembentukan karakter. Sikap kasih sayang ini menciptakan lingkungan belajar yang penuh kehangatan, di mana ilmu dapat diterima dengan hati terbuka.