<p><strong>Pancasila Menjadi Dasar&nbsp;Pengembangan Ilmu</strong>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>Konsep dan Urgensinya&nbsp;</p><p>Memahami&nbsp;Filsafah&nbsp;baik dan benar sebagai fondasi utama dan&nbsp;sellu&nbsp;libatkan Tuhan di dalam&nbsp;nya.&nbsp;</p><p><strong>STRUKTUR ILMU&nbsp;PENGETAHUAN Diklarifikasikan berdasarkan 4 sudut pandang :</strong>&nbsp;</p><p>1.Sumbernya&nbsp;</p><p>&nbsp;bersumber dari pengalaman dan pengamatan langsung terhadap&nbsp;realitas, bersumber&nbsp;dari penalaran logis dan pemikiran rasional(&nbsp;filsafat),&nbsp;bersumber dari intuisi atau ilham batin yang sulit dijelaskan secara logis (spiritualitas).&nbsp;</p><p>2.Fungsi Sosialnya&nbsp;</p><p>bertujuan untuk mencari kebenaran dan pengetahuan tanpa mempertimbangkan penerapan langsungnya&nbsp;(Memahami Baik dan benar)&nbsp;</p><p>3.Dimensi Sosial&nbsp;</p><p>Dikembangkan oleh individu untuk kepentingan pribadi atau&nbsp;akademis. Ilmu&nbsp;sosial&nbsp;dikembangkan untuk kepentingan masyarakat luas, melibatkan kolaborasi dan dampak sosial.&nbsp;</p><p>4.Kewajibannya&nbsp;</p><p>Klasifikasi ini berkaitan dengan tanggung jawab moral dan etika dalam penggunaan ilmu&nbsp;normatif menekankan pada nilai, norma, dan etika ( filsafat moral, hukum).Ilmu positif&nbsp;berfokus pada fakta dan realitas tanpa mempertimbangkan nilai-nilai moral ( ilmu alam, statistik).&nbsp;</p><p>-Ilmu merupakan cahaya yang menerangi jalan hidup seseorang dan membantunya mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat&nbsp;</p><p>-Ilmu yang termasuk kategori Fardu Kifayah hanya boleh di pelajari dengan porsi yang secukupnya.&nbsp;</p><p>-Ilmu -&nbsp;ilmu&nbsp;yang berkaitan dengan agama perlu di perbanyak dan di perdalam.&nbsp;</p><p>Pentingnya Pancasila sebagai dasar Pengembangan ilmu&nbsp;</p><p><strong>SARANA ILMIAH BAHASA YANG DIGUNAKAN</strong>&nbsp;</p><p><br></p><p>1.Panca&nbsp;Indera&nbsp;</p><p>Pancaindra berfungsi sebagai alat untuk mengamati dan mengumpulkan data dari lingkungan sekitar. Melalui penglihatan, pendengaran, penciuman, peraba, dan pengecap, manusia memperoleh informasi yang menjadi dasar bagi proses berpikir ilmiah (Pengamatan).&nbsp;</p><p><br></p><p>2.Akal&nbsp;</p><p>&nbsp;Digunakan untuk mengolah data dan informasi yang diperoleh dari pancaindra. Dengan akal, manusia dapat menalar, menganalisis, membandingkan, dan menarik kesimpulan secara logis. Akal menjadi sarana utama dalam membangun pengetahuan ilmiah (Penalaran).</p><p>&nbsp;</p><p>3.Hati&nbsp;</p><p>Hati berperan dalam menyaring nilai-nilai moral dan etika dalam kegiatan ilmiah. Ia membantu manusia bersikap jujur, objektif, dan bertanggung jawab dalam menggunakan ilmu pengetahuan (Etika dan Nilai ).&nbsp;</p><p><br></p><p><strong>CARA KERJA FILSAFAT ILMU PENDEKATAN ILMIAH</strong>&nbsp;</p><p><strong>Mengintegrasikan </strong>:&nbsp;</p><p>1.Akal&nbsp;</p><p>2.Petunjuk&nbsp;</p><p>3.Metafisik&nbsp;</p><p><br></p><p>-Merencanakan pentingnya memperbanyak&nbsp;Ilmu dan memperdalam&nbsp;Pengetahuan, Terutama&nbsp;Ilmu –Ilmu yang berkaitan dengan Agama&nbsp;</p><p>-Menyarankan untuk mempelajari tulisan –tulisan berdasarkan urutan kesulitan&nbsp;nya.</p><p>&nbsp;-Mengkritik beberapa aspek Filsafat&nbsp;Yunani, Tetapi&nbsp;Tidak menolak sama sekali.&nbsp;</p><p>-Berusaha untuk mendamaikan akal dengan Wahyu dan menegaskan keutamaan pengetahuan agama.&nbsp;</p><p>-Mengemukakan&nbsp;Tripologi,Filosof&nbsp;di antaranya Materialis/Atheis,Naturalis&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>PENDEKATAN ILMIAH&nbsp;</p><p><strong>Kritik terhadap Filsafat</strong>&nbsp;</p><p>Mengkritik keras para&nbsp;filsuf,terutama,Aristotelianisme&nbsp;Neo-Platonik, Karena&nbsp;terkadang mengabaikan aspek&nbsp;wahyu.Al&nbsp;Ghazali&nbsp;menganggap alam ini&nbsp;qodim,Tuhan&nbsp;tidak tahu hal –hal&nbsp;juziyyat&nbsp;dan tidak&nbsp;meyakini&nbsp;kebangkitan jasmani pasca alam spiritual.&nbsp;</p><p><br></p><p><strong>Integrasi&nbsp;akal,wahyu,dan&nbsp;pengalaman&nbsp;spiritual</strong>&nbsp;</p><p>Menganjurkan integrasi yang harmonis antara&nbsp;akal,wahyu,dan&nbsp;pengalaman mistik dalam pencarian pengetahuan dan pemahaman.&nbsp;</p><p><br></p><p><strong>Pentingnya ilmu</strong>&nbsp;</p><p>Menekankan pentingnya memperbanyak ilmu dan memperdalam pengetahuan, terutama ilmu-ilmu yang berkaitan dengan agama.&nbsp;</p><p><br></p><p><strong>Klasifikasi ilmu</strong>&nbsp;</p><p>Mengklasifikasikan ilmu berdasarkan 4 sudut pandang, yaitu berdasarkan sumbernya, berdasarkan fungsi sosial, berdasarkan dimensinya, dan berdasarkan kewajibannya.&nbsp;</p><p><br></p><p><strong>Pemikiran&nbsp;aksiologis</strong>&nbsp;</p><p>Menerapkan nilai ilmu dalam wacana keseharian, misalnya menyarankan untuk mempelajari tulisan-tulisan berdasarkan urutan kualitasnya.&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p>