<p><strong>Kondisi sosial pada masa hidup</strong></p><p>Moehammad Moesa lahir di Garut sebagai keturunan bangsawan, putra dari Raden Rangga Suryadikusumah, Patih Kabupaten Limbangan (kini Kabupaten Garut). Sebagai keturunan priyayi (bangsawan Sunda), ia memiliki posisi sosial yang tinggi dan mendapat akses ke pendidikan yang baik, termasuk di pesantren.</p><p>Pemerintah Hindia Belanda menggunakan struktur <em>hierarki</em> tradisional, priyayi, untuk membantu menjalankan pemerintahan kolonial di daerah-daerah. Meskipun memiliki latar belakang priyayi, Moehammad Moesa lebih memilih untuk fokus pada bidang keagamaan. Ia menolak tawaran untuk menjadi kepala gudang dan malah diangkat menjadi penghulu besar di Kabupaten Limbangan. Sebagai seorang ulama, ia bertanggung jawab mengurus urusan keagamaan Islam, termasuk pernikahan, dakwah, dan lain-lain.</p><p><br></p><p><strong>Hubungan dengan pemerintah kolonial Belanda</strong></p><p>Moehammad Moesa memiliki hubungan yang erat dengan <em>K.F. Holle,</em> seorang pengusaha perkebunan teh Belanda yang juga menjadi penasihat pemerintah kolonial untuk urusan pribumi di Priangan. Kedekatan ini menguntungkan Moehammad Moesa dalam mengembangkan karir menulisnya dan mempermudah interaksinya dengan orang Belanda. Pemerintah kolonial sangat mempercayainya, dan pernah menjanjikan jabatan tinggi kepada keturunannya sebagai penghargaan atas jasanya. Moehammad Moesa adalah pelopor kesusastraan cetak Sunda pada masanyaIah memanfaatkan hubungannya dengan <em>K.F. Holle</em> untuk mencetak ribuan eksemplar karya-karyanya di Batavia (kini Jakarta). Pada masa itu, karya sastra umumnya dianggap sebagai karya kolektif (milik masyarakat), namun Moehammad Moesa menjadi salah satu pengecualian karena identitasnya sebagai pengarang dikenal luas.</p><p>Selain pendidikan formal di pesantren, Moehammad Moesa juga mempelajari pengetahuan umum dan kebudayaan Sunda.Ia juga mempelajari keterampilan yang berhubungan dengan birokrasi pemerintahan.</p><p>Secara keseluruhan, kondisi sosial pada masa itu menunjukkan adanya perpaduan antara hierarki tradisional Sunda dan pengaruh kekuasaan kolonial Belanda Moehammad Moesa mampu memanfaatkan posisinya sebagai bangsawan sekaligus ulama untuk memajukan kesusastraan Sunda dan berinteraksi secara strategis dengan pemerintah kolonial.</p><p><br></p><p><strong>Masalah dan peristiwa</strong></p><p><em>Menolak tawaran Belanda:</em> Musa menolak tawaran pemerintah Hindia Belanda untuk menjadi kepala gudang karena lebih memilih jalur keagamaan. Penghulu Besar Limbangan: Pada tahun 1864, ia diangkat menjadi Penghulu Besar di Kabupaten Limbangan dan menjabat hingga akhir hayatnya. Persahabatan dengan <em>K.F. Holle</em>: Hubungannya dengan <em>K.F. Holle</em>, seorang pengusaha teh Belanda, sangat erat. Persahabatan ini menguntungkan keduanya, karena mempermudah Moesa dalam berinteraksi dengan orang Belanda dan membantu Moesa mengembangkan bakat menulisnya.</p><p><em>Pelopor kesusastraan cetak Sunda:</em> Berkat bantuan <em>Holle</em>, karya-karya Musa, baik tulisan sendiri maupun terjemahan, dicetak dalam jumlah besar dan diterbitkan di Batavia. Ia dianggap sebagai pelopor kesusastraan cetak Sunda.Mendirikan sekolah Eropa: Ia juga berperan dalam pendirian sekolah khusus Eropa (Bijzondere</p><p>Europeesche School) di mana anak-anak pribumi dapat belajar bersama anak-anak Eropa. Hal ini memungkinkan anak-anak pribumi mendapatkan pendidikan yang setara. Karya-karya: Beberapa karyanya yang terkenal adalah <em>Wawacan Panji Wulung</em>, <em>Wawacan Purnama Alam</em>, dan <em>Wawacan Rengganis</em>. Ia juga menerbitkan<em> Wawacan Dongeng-Dongeng </em>dan <em>Wawacan Raja Sudibya</em>.</p><p><br></p><p><strong>Lesson learn (manfaat yang di peroleh)</strong></p><p><em>Pengakuan dan jabatan di pemerintahan kolonial; </em> Diangkat menjadi penghulu kepala. Pada tahun 1855, di usia 33 tahun, ia diangkat menjadi <em>Hoofd Panghoeloe (</em>Penghulu Kepala) di Garut. Ini menunjukkan pengakuan Belanda atas pengaruh dan kecakapannya. Jabatan yang terpandang. Sebagai seorang panghulu, ia menduduki posisi yang dihormati di kalangan masyarakat dan memiliki wewenang dalam urusan agama serta adat istiadat setempat.</p><p><em>Pengaruh besar dalam kebudayaan dan pendidikan;</em> Keberhasilan sebagai penulis melalui karya-karyanya, ia mempopulerkan sastra cetak di kalangan masyarakat Sunda yang sebelumnya lebih mengenal tradisi lisan.</p><p>Ini memberikan reputasi yang tinggi baginya sebagai seorang intelektual dan penulis. Pengaruh terhadap pendidikan adalah sumbangsihnya dalam literasi memungkinkan akses pengetahuan yang lebih luas bagi masyarakat Sunda. Ia membantu menyebarkan gagasan melalui buku-buku yang ditulisnya, sehingga ia dihormati sebagai tokoh pendidikan.</p><p><em>Manfaat pribadi dan kehormatan;</em> Reputasi sebagai tokoh intelektual, karyanya yang beragam, seperti buku-buku agama, adat, dan cerita tradisional, mengukuhkan posisinya sebagai cendekiawan yang cerdas dan berwawasan luas Koneksi dengan tokoh penting. Musa memiliki hubungan baik dengan <em>Karel Frederik Holle</em>, seorang ahli bahasa Belanda yang mendukung dan membantu mempromosikan karya-karyanya. Hubungan ini memberi manfaat dalam memperluas pengaruhnya. Keturunan yang berpengaruh. Keturunannya juga menjadi tokoh penting, salah satunya <em>Nyi Raden Ayu Lasminingrat</em>, seorang pejuang kesetaraan dan pendidikan</p><p>wanita. Ini menunjukkan bahwa pengaruhnya terus berlanjut melalui keluarganya.</p><p><em>Pengakuan dan penghormatan hingga saat ini</em>; Dikenang sebagai pelopor. Hingga kini, nama Raden Haji Muhammad Musa dikenang dan dihormati sebagai salah satu tokoh penting yang meletakkan dasar bagi</p><p>perkembangan sastra modern Sunda. Referensi dalam literatur dan sejarah namanya sering disebut dalam studi dan duntuk generasi mendatang sehingga membanggakan masyarakat Garut.</p><p><br></p><p>Penulis;</p><p>Muhammad Miptah (NIM: 25210017) Mahasiswa Prodi. Pendidikan Agama Islam STAI Al-Musaddadiyah Garut</p><p>Tugas Mandiri Mata Kuliah Pancasila Dosen Pengampuh Dr. Junaidin Basri, M.Pd</p>