<p class="ql-align-center"><strong>Menumbuhkan Semangat Cinta Tanah Air melalui Pendidikan Pancasila di STKIP KUSUMANEGARA Jakarta</strong></p><p class="ql-align-justify"><strong>&nbsp;</strong></p><p class="ql-align-justify"><strong>1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Urgensi Pendidikan Pancasila dalam Menjaga Integrasi Bangsa</strong></p><p class="ql-align-justify">Urgensi Pendidikan Pancasila sangat mendesak dan fundamental dalam menjaga Integrasi Bangsa karena Pancasila adalah filosofi dan ideologi pemersatu yang dirumuskan dari keberagaman sosiokultural Indonesia. Pendidikan Pancasila berfungsi sebagai benteng pertahanan ideologi dan moral yang membimbing warga negara, khususnya generasi muda, untuk hidup rukun dan menjunjung tinggi persatuan di tengah tantangan globalisasi dan konflik internal.</p><p class="ql-align-justify">Pendidikan Pancasila memegang peran krusial dalam memelihara keutuhan bangsa melalui beberapa aspek:</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">a.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;​Fondasi Kesadaran Identitas Nasional</p><p class="ql-align-justify">​Pancasila adalah jati diri (identitas) bangsa Indonesia. Pendidikan Pancasila mengajarkan sejarah, filosofi, dan nilai-nilai luhur Pancasila sebagai kristalisasi budaya bangsa. Ini menumbuhkan rasa bangga dan kepemilikan terhadap Indonesia, yang esensial untuk membina semangat kebangsaan dan nasionalisme. Pancasila diposisikan sebagai alat pemersatu yang mengatasi perbedaan etnis, agama, dan budaya (Bhinneka Tunggal Ika).</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">b.&nbsp;&nbsp;&nbsp;​Penanaman Nilai Toleransi dan Kemanusiaan</p><p class="ql-align-justify">​Integrasi terancam oleh isu-isu intoleransi, radikalisme, dan diskriminasi. Nilai-nilai Pancasila secara eksplisit menangkal ancaman ini:</p><p class="ql-align-justify">​<strong><em>Sila Pertama</em></strong> (Ketuhanan) menekankan pada penghormatan dan kerukunan antar umat beragama.</p><p class="ql-align-justify">​<strong><em>Sila Kedua</em></strong> (Kemanusiaan) mengajarkan keadilan dan keberadaban, mendorong sikap tenggang rasa dan menolak segala bentuk kekerasan atau penindasan. Hal ini menciptakan masyarakat yang toleran, saling menghargai perbedaan, dan mencegah konflik sosial.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">c.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;​Penguatan Jiwa Persatuan dan Musyawarah</p><p class="ql-align-justify">​Inti dari integrasi adalah kesediaan untuk bersatu dan menyelesaikan masalah secara damai:</p><p class="ql-align-justify"><strong><em>Sila Ketiga</em></strong> (Persatuan) secara gamblang memosisikan persatuan di atas kepentingan pribadi atau golongan, menjadikan keutuhan NKRI sebagai tujuan utama.</p><p class="ql-align-justify">​<strong><em>Sila Keempat</em></strong> (Kerakyatan) mengajarkan musyawarah mufakat, yang merupakan mekanisme utama bagi bangsa yang majemuk untuk mencapai kesepakatan dan menghindari perpecahan.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">d.&nbsp;&nbsp;&nbsp;​Benteng Moral Terhadap Tantangan Global</p><p class="ql-align-justify">​Arus globalisasi membawa paham-paham asing seperti individualisme, hedonisme, dan liberalisme ekstrem yang dapat mengikis nilai-nilai gotong royong dan kebersamaan, yang merupakan roh dari Pancasila. Pendidikan Pancasila berfungsi sebagai filter atau benteng ideologi, membekali generasi muda dengan landasan moral yang kuat untuk memilah dan memilih budaya asing. Ini memastikan bahwa perkembangan karakter dan perilaku warga negara tetap sejalan dengan moralitas Pancasilais, sehingga tidak terjadi degradasi etika yang berpotensi merusak tatanan sosial dan persatuan.</p><p class="ql-align-justify">&nbsp;</p><p class="ql-align-justify"><strong>2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Kedudukan Pancasila bagi bangsa Indonesia </strong></p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">a.&nbsp;&nbsp;Jiwa Bangsa menjelaskan asal-usul dan akar Pancasila yang telah hidup dalam masyarakat. Sebagai Jiwa Bangsa, Pancasila sudah ada dan hidup sebelum negara Indonesia secara resmi didirikan. Melalui akar sejarah Indonesia Nilai-nilai Pancasila (seperti religiusitas, kekeluargaan, dan gotong royong) telah tumbuh dan berkembang secara turun-temurun dalam adat istiadat, kebudayaan, dan agama di seluruh Nusantara selama berabad-abad. Pancasila menjadi sumber semangat dan motivasi bagi perjuangan bangsa sejak masa penjajahan hingga masa kini. Ia memastikan bangsa Indonesia tetap hidup dalam naungan nilai-nilai luhurnya.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">b. Kepribadian/Identitas menjelaskan ciri khas dan jati diri bangsa yang diwujudkan oleh nilai-nilai Pancasila. Pancasila diibaratkan sebagai ciri khas yang membedakan bangsa Indonesia dari bangsa-bangsa lain di dunia. Pancasila adalah perwujudan nilai-nilai budaya bangsa yang diyakini kebaikan dan kebenarannya. Ia mencerminkan sikap mental, tingkah laku, dan amal perbuatan khas bangsa Indonesia, seperti gotong royong, musyawarah untuk mufakat, dan toleransi dalam keberagaman.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">c. Perjanjian Luhur menjelaskan status yuridis-politis Pancasila sebagai konsensus dan kesepakatan fundamental seluruh rakyat untuk mendirikan negara. Pancasila disepakati bersama oleh para wakil bangsa (pendiri negara) yang tergabung dalam BPUPKI dan PPKI pada tanggal 18 Agustus 1945. Perjanjian ini dianggap "luhur" karena dibuat oleh wakil-wakil rakyat saat Indonesia baru lahir, demi kepentingan seluruh bangsa, dan menjadi titik temu kompromi (terutama perubahan Piagam Jakarta menjadi sila pertama) yang menyelamatkan persatuan bangsa dari perpecahan sejak awal kemerdekaan. Sebagai perjanjian luhur, seluruh rakyat Indonesia dan penyelenggara negara memiliki kewajiban moral dan konstitusional untuk menerima, melaksanakan, dan melestarikan Pancasila selamanya. Mengubah Pancasila berarti melanggar perjanjian dasar berdirinya negara.</p><p class="ql-align-justify">&nbsp;</p><p class="ql-align-justify"><strong>3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Sumber Historis, Yuridis, Sosiologis dan Politis Pendidikan Pancasila </strong></p><p class="ql-align-justify">Pendidikan Pancasila memiliki empat sumber utama (historis, yuridis, sosiologis, dan politis) yang menjadi landasan sekaligus alasan mengapa mata kuliah ini wajib dan penting bagi pembentukan warga negara Indonesia.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">a. Sumber Historis (Sejarah)</p><p class="ql-align-justify">Sumber historis merujuk pada fakta dan peristiwa sejarah yang melatarbelakangi perumusan Pancasila sebagai dasar negara dan ideologi.</p><p class="ql-align-justify"><em>Esensi:</em> Pendidikan Pancasila perlu diajarkan agar mahasiswa dan warga negara memahami bahwa Pancasila adalah hasil perjuangan dan kesepakatan luhur para pendiri bangsa, bukan sekadar pemberian.</p><p class="ql-align-justify"><em>Fokus Materi:</em> Meliputi proses perumusan di BPUPKI dan PPKI, Piagam Jakarta, penetapan Pancasila dalam Pembukaan UUD 1945, hingga dinamika implementasi Pancasila di setiap periode pemerintahan (Orde Lama, Orde Baru, Reformasi).</p><p class="ql-align-justify"><em>Tujuan:</em> Memberikan kesadaran akan nilai-nilai warisan kebangsaan dan semangat persatuan yang melahirkan Pancasila.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">b. Sumber Yuridis (Hukum)</p><p class="ql-align-justify">Sumber yuridis berkaitan dengan aturan perundang-undangan yang mewajibkan pelaksanaan Pendidikan Pancasila.</p><p class="ql-align-justify"><em>Esensi:</em> Adanya landasan hukum yang memaksa agar Pancasila wajib diajarkan di institusi pendidikan, menjadikannya bagian dari sistem hukum nasional.</p><p class="ql-align-justify">&nbsp;</p><p class="ql-align-justify"><em>Fokus Materi:</em> Kedudukan Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum (tertinggi dalam tata urutan perundang-undangan). Secara khusus, landasan hukum Pendidikan Pancasila di Perguruan Tinggi saat ini diperkuat oleh:</p><p class="ql-align-justify">·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 (Terutama Pembukaan UUD 1945).</p><p class="ql-align-justify">·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas).</p><p class="ql-align-justify">· Undang-Undang No. 12 Tahun 2012 tentang Pendidikan Tinggi (Pasal 35 Ayat 5), yang mewajibkan kurikulum pendidikan tinggi memuat mata kuliah Pendidikan Agama, Pendidikan Pancasila, Pendidikan Kewarganegaraan, dan Bahasa Indonesia.</p><p class="ql-align-justify"><em>Tujuan:</em> Menjadikan warga negara patuh dan taat pada hukum yang berlandaskan nilai-nilai Pancasila.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">c. Sumber Sosiologis (Masyarakat)</p><p class="ql-align-justify">Sumber sosiologis berkaitan dengan realitas sosial, budaya, dan keberagaman masyarakat Indonesia.</p><p class="ql-align-justify"><em>Esensi:</em>Nilai-nilai Pancasila telah mengakar dan hidup (dalam masyarakat Indonesia sebelum negara terbentuk. Pancasila merupakan hasil penggalian kearifan lokal.</p><p class="ql-align-justify"><em>Fokus Materi:</em> Menganalisis bagaimana sila-sila Pancasila (seperti Ketuhanan, Kemanusiaan, dan Persatuan) berfungsi sebagai perekat dan pemersatu di tengah masyarakat yang majemuk (pluralisme, suku, agama, ras, dan antargolongan/SARA).</p><p class="ql-align-justify"><em>Tujuan:</em> Mengembangkan sikap sosial yang toleran, gotong royong, dan menjunjung tinggi musyawarah, yang semuanya merupakan perwujudan praktik Pancasila dalam kehidupan sehari-hari.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">d. Sumber Politis (Pemerintahan dan Kebijakan)</p><p class="ql-align-justify">Sumber politis berkaitan dengan kebijakan politik negara yang menjadikan Pancasila sebagai rujukan utama dalam menyelenggarakan negara.</p><p class="ql-align-justify"><em>Esensi:</em> Pendidikan Pancasila diajarkan untuk memahami dan menganalisis Pancasila sebagai ideologi politik yang memberikan arah dan tujuan bagi kehidupan politik bangsa.</p><p class="ql-align-justify"><em>Fokus Materi:</em> Menganalisis Pancasila sebagai landasan etik dalam berdemokrasi (Sila ke-4), berpolitik, membuat kebijakan publik, dan mewujudkan keadilan sosial (Sila ke-5) serta bagaimana implementasinya diuji oleh berbagai tantangan politik kontemporer (korupsi, radikalisme, dll.).</p><p class="ql-align-justify"><em>Tujuan:</em> Membentuk warga negara yang sadar politik dan mampu berpartisipasi dalam sistem pemerintahan yang berdasarkan nilai-nilai Pancasila.</p>