<p class="ql-align-justify">Ilmu yang bersumber dari Allah subhanahu wa ta’ala merupakan kebenaran sejati yang datang melalui wahyu, Al-Qur’an, dan sunnah Rasul. Hakikatnya bersifat mutlak, tidak terikat oleh perubahan zaman, dan menjadi cahaya yang menuntun manusia menuju jalan kebenaran. Ilmu ini bukan sekadar kumpulan informasi, melainkan hikmah yang mampu menghidupkan hati, memperkuat iman, serta mengarahkan perilaku agar selaras dengan tuntunan ilahi.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Sementara itu, pengetahuan yang lahir dari manusia adalah hasil olah akal, pengalaman hidup, serta penelitian ilmiah. Sifatnya relatif, bisa mengandung kebenaran atau kesalahan, dan selalu berkembang mengikuti dinamika sosial, budaya, maupun teknologi. Pengetahuan membantu manusia memahami realitas dunia, tetapi tetap memiliki keterbatasan karena dibatasi oleh ruang, waktu, dan kemampuan akal.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Perbedaan mendasar antara keduanya terletak pada tujuan dan sumbernya. Ilmu dari Allah mengarahkan manusia untuk menemukan makna hidup dan menyiapkan bekal menuju akhirat, sedangkan pengetahuan manusia berfungsi sebagai sarana untuk mengatur dan mengelola kehidupan dunia. Dengan demikian, ilmu ilahi menjadi fondasi spiritual, sementara pengetahuan manusia menjadi instrumen praktis dalam keseharian.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Keduanya sejatinya tidak bertentangan, melainkan saling melengkapi. Ilmu dari Allah memberikan arah dan nilai, sedangkan pengetahuan manusia menyediakan cara dan metode. Namun, pengetahuan harus selalu ditempatkan secara proporsional, tunduk pada nilai-nilai ilahi agar tidak menyimpang dari tujuan hakiki kehidupan. Integrasi keduanya menjadikan manusia mampu hidup seimbang antara kebutuhan dunia dan tuntunan akhirat.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Dalam konteks pendidikan Pancasila, pemahaman ini menjadi penting. Pendidikan tidak hanya menekankan aspek pengetahuan rasional, tetapi juga harus berlandaskan nilai spiritual dan moral. Dengan membedakan ilmu ilahi dan pengetahuan manusia, peserta didik diajak untuk memahami bahwa kecerdasan sejati bukan hanya terletak pada penguasaan informasi, tetapi juga pada kemampuan menempatkan pengetahuan dalam bingkai kebenaran yang bersumber dari Allah subhanahu wa ta’ala.</p><p><br></p>