<p>Di tengah kesederhanaan ruang kelas PAUD, nilai-nilai kehidupan justru tumbuh dengan paling jujur. Tatapan polos anak-anak, pertanyaan yang lahir dari rasa ingin tahu yang murni, serta proses belajar yang berlangsung apa adanya menghadirkan kesadaran bahwa pendidikan bukan sekadar kegiatan akademik, melainkan perjalanan membentuk manusia seutuhnya. Melalui proses perkuliahan di Program Studi PG PAUD STKIP Kusuma Negara dan pemaparan dosen tentang Pancasila serta spiritualitas, pemahaman tentang mendidik mengalami pendalaman makna. Pancasila tidak lagi hadir sebagai konsep normatif yang jauh dari kehidupan, melainkan sebagai falsafah hidup yang menuntun sikap, keputusan, dan arah pengabdian dalam dunia pendidikan anak usia dini.</p><p>Pancasila dipahami sebagai sistem filsafat yang berakar kuat pada sejarah dan spiritualitas bangsa. Sejarah bukan sekadar rangkaian peristiwa masa lalu, melainkan fondasi agar manusia tidak kehilangan arah dalam melangkah. Dinamika dan perdebatan yang menyertai perjalanan Pancasila, termasuk pro dan kontra dalam penulisan sejarah, merupakan bagian dari proses pendewasaan bangsa. Namun, makna terdalam Pancasila justru terletak pada kemampuannya membimbing manusia untuk bersikap bijak dalam kehidupan nyata. Di ruang kelas PAUD, nilai itu hadir secara sederhana namun nyata—dalam keadilan membagi perhatian, dalam kesabaran mendengarkan, dan dalam keteladanan yang terus dihidupkan.</p><p>Beliau menjelaskan mengenai lima pilar kecerdasan—IQ, EQ, SQ, AQ, dan BII—memberikan pemahaman yang utuh tentang hakikat manusia. Kecerdasan intelektual, emosional, dan fisik memiliki batas karena manusia tidak terlepas dari kelelahan dan keterbatasan tubuh. Di sinilah kecerdasan spiritual memiliki peran yang sangat mendasar. Spiritualitas tidak mengenal lelah, tidak terikat kondisi fisik, dan justru menjadi sumber energi batin yang menguatkan. Dalam praktik pendidikan anak usia dini, spiritualitas menumbuhkan kesabaran, keikhlasan, dan keteguhan hati, sehingga proses mendidik tidak semata-mata dijalani sebagai kewajiban, melainkan sebagai bentuk pengabdian.</p><p>Perbedaan antara pengetahuan dan ilmu yang beliau sampaikan semakin memperkaya cara pandang terhadap pendidikan. Pengetahuan sering berhenti pada penguasaan teori, buku, atau capaian akademik. Sementara itu, ilmu sejati membentuk karakter dan menghadirkan ketenangan batin. Ilmu menumbuhkan kebijaksanaan, karena berangkat dari kesadaran akan keterbatasan manusia dan kedekatan dengan Tuhan. Dalam dunia PAUD, anak-anak kerap mengajukan pertanyaan sederhana yang tidak selalu dapat dijawab dengan logika orang dewasa. Pada titik inilah ilmu bekerja—menghadirkan pendampingan yang hangat, empati yang tulus, dan jawaban yang menenangkan, bukan sekadar benar secara rasional.</p><p>Spiritualitas juga menjadi kunci dalam menghadapi realitas kehidupan. Beliau juga memaparkan tentang kepasrahan mengingatkan bahwa manusia sering kali baru belajar berserah ketika berada dalam kondisi sakit atau terpuruk. Padahal, kepasrahan sejati seharusnya hadir dalam setiap keadaan, termasuk saat sehat dan mampu. Setiap napas yang dianugerahkan Tuhan adalah amanah. Cara manusia menggunakan napas tersebut—untuk kebaikan atau sekadar menjalani rutinitas—akan menentukan makna perjalanan hidupnya. Kesadaran ini menuntun pendidik untuk memaknai setiap proses belajar-mengajar bukan sebagai beban, melainkan sebagai bagian dari ibadah dan tanggung jawab moral.</p><p>Dalam konteks kehidupan berbangsa, pembahasan tentang cinta dan keadilan menghadirkan refleksi yang sangat relevan. Cinta sejati tidak bertumpu pada fisik atau kepentingan materi, melainkan bersumber dari nilai spiritual yang mendalam. Keadilan sosial sebagaimana tercantum dalam sila kelima Pancasila tidak akan terwujud jika hanya mengandalkan rasionalitas tanpa nurani. Fenomena penyaluran bantuan yang sering kali tidak tepat sasaran menjadi cerminan bahwa keadilan yang kehilangan ruh spiritual akan melahirkan ketimpangan. Oleh karena itu, bangsa ini membutuhkan pemimpin yang mampu memadukan akal dan iman, rasionalitas dan religiusitas, agar kebijakan yang diambil benar-benar berpihak pada kemanusiaan.</p><p>Pembelajaran ini menegaskan bahwa spiritualitas bukan pelengkap, melainkan fondasi utama dalam pendidikan dan kehidupan berbangsa. Pancasila tidak cukup diajarkan melalui kata-kata, tetapi harus dihidupkan melalui sikap, keteladanan, dan cinta kasih yang nyata. Dari ruang kelas PAUD yang sederhana, nilai-nilai besar tentang kemanusiaan, keadilan, dan ketuhanan mulai ditanamkan. Proses belajar di STKIP Kusuma Negara menjadi penguat langkah untuk terus bertumbuh, tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga matang secara spiritual dan humanis, demi menyiapkan generasi masa depan yang berkarakter, bijaksana, dan berjiwa Pancasila.</p>