Nama : Syauqi Rizqullah
Tugas 8 (pertemuan-7)

ANTOLOGI FILSAFAT ILMU (HAKIKAT ILMU)

Filsafat ilmu dibangun di atas konsep dasarnya mengenai hakekat. "(yang) ada", yang lebih melihat obyek sebagai being qua being (yang ada sebagai yang ada). Ada (wujud)/eksistensi, merupakan konsep dasar a priori yang paling umum, mencakup semua yang ada" (maujud). Ia bukan substansi kecuali dalam arti grammer, dan tidak termasuk esensi sesuatu, melainkan aksiden yang membutuhkan substansi

Filsafat ilmu sering kali berawal dari pemahaman tentang hakekat "yang ada" atau wujud, yang menjadi dasar dari segala pemahaman tentang eksistensi. Konsep dasar ini menggambarkan segala sesuatu yang ada (maujud) tanpa memandang substansi atau esensinya, melainkan lebih pada sifat keberadaannya itu sendiri, dalam arti "being qua being" atau "yang ada sebagai yang ada". Artinya, filsafat ilmu melihat wujud atau eksistensi sebagai fenomena yang paling mendasar dan tidak terbatas hanya pada suatu substansi tertentu, melainkan mencakup segala hal yang ada di alam semesta, baik yang bersifat materi maupun immateri.

Eksistensi atau "ada" ini bukanlah substansi dalam arti substansi metafisik, melainkan lebih merupakan aksiden suatu sifat atau keadaan yang membutuhkan substansi untuk menjadi nyata. Dengan kata lain, "ada" bukanlah esensi atau inti dari suatu objek, melainkan karakteristik yang menyertai atau melengkapi objek itu. Hal ini menyiratkan bahwa untuk memahami hakekat dari segala sesuatu, kita harus memeriksa keberadaannya secara lebih mendalam, tanpa terlalu terikat pada definisi atau kategori yang sempit. Filsafat ilmu yang dibangun di atas dasar ini cenderung berusaha untuk mengeksplorasi apa yang mendasari segala sesuatu yang ada, baik dalam konteks realitas fisik maupun non-fisik.
Ada lima macam ("ada") seperti:
1.)"Ada sesuatu pada dirinya", merujuk pada konsep bahwa setiap entitas atau objek memiliki karakteristik, kualitas, atau sifat tertentu yang melekat padanya.
2.)"Ada dalam tulisan", ini bisa dipahami sebagai bagaimana suatu konsep atau pemikiran dihadirkan dan diekspresikan melalui tulisan.
3.)"Ada dalam ucapan", ini dapat diartikan sebagai bagaimana sesuatu baik itu konsep, ide, atau pemikiran terungkap atau disampaikan melalui perkataan atau bahasa lisan.
4.)"Ada keserupaan", dalam konteks antologi hakikat ilmu atau filsafat ilmu mengacu pada adanya persamaan atau kemiripan antara dua hal, entitas, atau konsep yang dibandingkan.
5.)"Ada sesuatu dalam mental subyek yang mengetahui yang disebut ilmu", merujuk pada gagasan bahwa ilmu atau pengetahuan tidak hanya bergantung pada objek atau dunia eksternal, tetapi juga melibatkan unsur internal dari subjek yang mengetahui yaitu, pikiran, kesadaran, atau kapasitas kognitif yang dimiliki oleh individu.