<p class="ql-align-justify">Kisah kaum sodom pada zaman Nabi Luth menunjukkan pelanggaran terhadap nilai moral dan spiritual yang relevan dengan sila-sila dalam Pendidikan Pancasila, khususnya sila pertama dan kedua. Ini menjadi refleksi penting dalam membentuk karakter anak bangsa yang beriman, bermoral, dan menjunjung kemanusiaan. Keterkaitan kisah kaum sodom dan nilai LGBT saat ini yang tidak sesuai moralnya dengan Pendidikan Pancasila.</p><p class="ql-align-justify"><strong>&nbsp;</strong></p><p class="ql-align-justify"><strong>Kisah Kaum Sodom Nabi Luth: Pelajaran Moral dan Spiritualitas</strong></p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Nabi Luth as adalah keponakan dari nabi Ibrahim AS, dan nama ayahnya adalah Haran bin Azar dan memiliki saudara kembar yang bernama Nahor. Garis keturunan tersebut masih ada hubungannya dengan Syam, karena ia adalah salah satu anak laki-laki Nabi Nuh AS.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Nabi Luth sendiri memiliki seorang istri yang bernama Waliah dan di karuniai dua anak yang di beri nama Raitsa dan Zaghrata. Mereka tinggal di sebuah daerah yang terkenal dengan sebutan sodom, Kini daerah tersebut lebih dikenal&nbsp;dengan sebutan Yordania.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Sebelumnya, nabi Luth as dan istri juga anak-anaknya pernah tinggal di Kanaan. Namun karena profesinya sebagai peternak dan penggembala domba membuatnya nabi Luth dan keluarganya memilih untuk tinggal di daerah Sodom.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Karena, masih banyak lahan kosong dan subur yang berada di tepi Sungai Yordania. Di sela-sela waktunya, nabi Luth as masih sempat meluangkan waktunya untuk berdakwah di kota tersebut, sampai ke tanah Amora (Gomorrah dalam Injil dan bahasa Ibrani) yang bertempat tidak jauh dari tepi sungai tersebut</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify"><strong>Kebiasaan Buruk Kaum Sodom</strong></p><p class="ql-align-justify">Daerah atau kota Sodom adalah salah satu tempat Pentapolis di sekitar sungai Yordania pada waktu itu. Kota ini beraliansi dengan Amorah, Zoara, Admah, dan Zeboiim dalam bidang perdagangan dan kebudayaan.</p><p class="ql-align-justify">Karena itu, masyarakat di tempat ini memiliki kondisi ekonomi, dan mata pencaharian, yang sangat elastis dalam mengembangkan usahanya, dan juga tidak beda jauh dengan kebiasaan kebiasaan yang di lakukan oleh para penduduk kota sodom.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Kota Sodom merupakan salah satu kota yang memiliki penduduk yang ekonominya sangat maju. Dan Mayoritas masyarakatnya&nbsp;di sini hidup dengan mengandalkan beternak, bertani, dan berdagang. Karena tanahnya yang subur, sehingga membuat hasil panennya pun sangat luar biasa bagusnya.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Meskipun diberkahi tanah yang subur dan kehidupan yang serba makmur, akan tetapi para penduduk Sodom dengan watak yang serakah dan tidak mau mensyukuri apa yang telah di titipkan kepadanya dan banyak berbuat dosa. Bahkan Mereka selalu bermain judi, merampas, mabuk-mabukan dan berhubungan seks antar sesama jenis.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Lebih - lebih, mereka tidak hanya berhubungan dengan sesama jenis, melainkan berhubungan dengan hewan.</p><p class="ql-align-justify">Karena kebiasaan buruk yang di lakukan oleh para kaum Sodom yang telah menyalahi kodrat yang sudah di tentukan oleh Allah,&nbsp;maka Allah memerintahkan seorang utusan untuk berdakwah kepada mereka supaya kembali ke jalan yang benar dan di ridhoi oleh Allah.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Nabi Luth as di utus oleh Allah supaya memberi pelajaran moral, dan mengangkat derajat mereka. Mungkin ini tugas yang sangat berat untuk nabi Luth, karena berdakwah di tengah-tengah kaum sodom, akan tetapi nabi Luth as tetap menjalan perintah tersebut.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Namun untuk merubah semua kebiasaan yang sudah menjadi turun-temurun sangatlah sulit bagi kaum sodom. Nabi Luth as selalu mendapat penolakan dan perlawanan dari seluruh penduduk kota sodom, baik berdakwah secara terang-terangan ataupun dengan cara sembunyi-sembunyi semua upaya nabi luth selalu saja digagalkan.</p><p class="ql-align-justify"><strong>&nbsp;</strong></p><p class="ql-align-justify"><strong>Keterkaitan dengan Nilai-nilai Pancasila</strong></p><p class="ql-align-justify"><strong>Sila 1: Ketuhanan Yang Maha Esa</strong></p><p class="ql-align-justify">Perilaku kaum Luth bertentangan dengan ajaran agama. Pendidikan Pancasila menanamkan nilai keimanan dan ketaatan pada Allah.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify"><strong>Sila 2: Kemanusiaan yang Adil dan Beradab</strong></p><p class="ql-align-justify">LGBT dalam konteks kaum Luth dilakukan secara memaksa dan tidak beradab. Pancasila mengajarkan penghormatan terhadap martabat manusia sesuai fitrah.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify"><strong>Sila 3: Persatuan Indonesia</strong></p><p class="ql-align-justify">Perilaku menyimpang dapat memecah norma sosial dan nilai kebersamaan. Pancasila menekankan harmoni dan kesatuan dalam keberagaman.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify"><strong>Sila 4: Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan</strong></p><p class="ql-align-justify">Penolakan kaum saat itu terhadap nasihat Nabi Luth menunjukkan kurangnya keimanan kepercayaan terhadap Nabi Luth sebagai Nabi utusan Allah untuk kaumnya, kaumnya tidak&nbsp;berpikir secara moral, apa yang telah mereka lakukan melanggar aturan – aturan moral. Pancasila mendorong musyawarah dan kebijaksanaan dalam mengambil keputusan moral.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify"><strong>Sila 5: Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia</strong></p><p class="ql-align-justify">Keadilan sosial mencakup perlindungan terhadap nilai-nilai moral dan spiritual masyarakat. Perilaku menyimpang dapat merusak tatanan keadilan sosial.</p><p class="ql-align-justify"><strong>&nbsp;</strong></p><p class="ql-align-justify"><strong>Refleksi dalam Pendidikan Anak Usia Dini dan Pancasila</strong></p><p class="ql-align-justify">Sebagai guru PAUD dapat mengintegrasikan kisah ini dalam pembelajaran tematik dengan pendekatan:</p><ul><li class="ql-align-justify"><strong>Visual dan naratif</strong>: Cerita Nabi Luth dapat disampaikan melalui pembelajaran visual dengan menonton video kisah Nabi Luth,&nbsp;moral yang menekankan pentingnya menjaga fitrah dan nilai spiritual sesuai ajaran agama.</li><li class="ql-align-justify"><strong>Aktivitas reflektif</strong>: Anak-anak diajak mengenal konsep “perbuatan baik dan burukâ€ melalui permainan peran dan diskusi sederhana.</li><li class="ql-align-justify"><strong>Penilaian karakter</strong>: Rubrik observasi dapat mencakup indikator seperti menunjukkan sikap menghormati ciptaan Tuhan dan memahami pentingnya menjaga kehormatan diri.</li></ul><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify"><br></p>