<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Pancasila Sebagai Ideologi</strong>&nbsp;</p><p><br></p><p>&nbsp;</p><p><br></p><p>Bahwa Pancasila sebagai ideologi&nbsp;negara,Mengapa&nbsp;demikian,Ini&nbsp;bermulai&nbsp;dari kerajaan&nbsp;Surakarta dan kerajaan-kerajaan lainnya&nbsp;dimana&nbsp;kerajaan&nbsp;kerajaan&nbsp;bergabung di NKRI.&nbsp;</p><p><br></p><p>Lima tantangan besar terhadap ideologi Pancasila yang muncul dari zaman ke zaman meliputi ancaman ideologi alternatif, disintegrasi bangsa,&nbsp;otoritarianisme, ketimpangan ekonomi, serta pengaruh negatif globalisasi dan teknologi digital. Tantangan-tantangan ini terus berevolusi seiring perubahan zaman di Indonesia.&nbsp;&nbsp;</p><p><br></p><p><strong>Ancaman Ideologi Alternatif</strong>&nbsp;</p><p>Sejak masa awal kemerdekaan, Pancasila telah menghadapi berbagai upaya untuk digantikan dengan ideologi lain, baik dari dalam maupun luar negeri. Contoh nyata termasuk pemberontakan PKI yang bertujuan mendirikan negara komunis dan gerakan DI/TII yang ingin mengganti dasar negara dengan syariat Islam. Di era modern, ancaman ini juga datang dalam bentuk masuknya paham radikalisme yang bertentangan dengan nilai-nilai Pancasila.&nbsp;</p><p><br></p><p><strong>Disintegrasi Bangsa dan Konflik Internal</strong>&nbsp;</p><p><br></p><p>Tantangan untuk menjaga persatuan dan kesatuan bangsa dalam keragaman juga selalu ada. Berbagai gerakan separatis, seperti RMS dan PRRI/Permesta, muncul sebagai bentuk protes terhadap pemerintah pusat atau keinginan untuk memisahkan diri. Menjaga keutuhan NKRI di tengah keragaman masyarakat Indonesia tetap menjadi tantangan yang relevan hingga kini.&nbsp;</p><p><br></p><p><strong>Otoritarianisme&nbsp;dan Penyalahgunaan Kekuasaan</strong>&nbsp;</p><p><br></p><p>Pada masa Orde Lama dan Orde Baru, penerapan Pancasila menghadapi kritik karena adanya penyalahgunaan kekuasaan dan pengekangan kebebasan berbicara, yang bertentangan dengan prinsip demokrasi Pancasila. Tantangan&nbsp;otoritarianisme&nbsp;dalam pemerintahan ini menggerus nilai-nilai etika Pancasila, terutama sila keempat tentang kerakyatan.&nbsp;</p><p><br></p><p><strong>Kesenjangan Ekonomi dan Korupsi</strong>&nbsp;</p><p><br></p><p>Ketidakadilan ekonomi dan kesenjangan sosial menjadi tantangan serius yang dapat mengancam persatuan dan keadilan sosial yang diamanatkan Pancasila. Masalah korupsi, kolusi, dan nepotisme (KKN) yang masih merajalela dari masa Orde Baru hingga era Reformasi terus menjadi penghalang utama dalam mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.&nbsp;</p><p><br></p><p><strong>Pengaruh Globalisasi dan Era Digital</strong>&nbsp;</p><p>Di era modern dan globalisasi, tantangan terbesar datang dari arus budaya asing yang tidak sesuai, meningkatnya individualisme, penyebaran berita bohong (hoaks), dan penggunaan media sosial yang tidak bijak. Paham-paham seperti liberalisme, kapitalisme, dan hedonisme dapat menggerus kepribadian bangsa yang berkarakter nilai-nilai Pancasila. Tantangan ini memerlukan kesadaran dan pemahaman yang kuat dari masyarakat, terutama generasi muda, untuk tetap berpegang teguh pada nilai-nilai&nbsp;Pancasila.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify"><strong>Kerajaan&nbsp;kerajaan&nbsp;yang ada di Indonesia&nbsp;:</strong>&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Kutai (Kalimantan Timur) – Kerajaan Hindu tertua di Indonesia, berdiri sekitar abad ke-4 M.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Tarumanegara&nbsp;(Jawa Barat) – Dikenal melalui prasasti-prasasti peninggalan Raja Purnawarman.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Sriwijaya (Sumatra Selatan) – Kerajaan maritim besar yang berpusat di Palembang, berjaya pada abad ke-7 hingga ke-13 M.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Mataram Kuno (Jawa Tengah) – Dikenal dengan dua dinasti besar: Sanjaya (Hindu) dan Syailendra (Buddha).&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Kediri (Jawa Timur) – Penerus Mataram Kuno, terkenal dengan karya sastra seperti Kakawin&nbsp;Bharatayuddha.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Singasari&nbsp;(Jawa Timur) – Didirikan oleh&nbsp;Ken&nbsp;Arok, menjadi cikal bakal&nbsp;Majapahit.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Majapahit&nbsp;(Jawa Timur) – Kerajaan terbesar di Nusantara, mencapai puncak kejayaan di bawah&nbsp;Hayam&nbsp;Wuruk&nbsp;dan Gajah Mada pada abad ke-14.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">Samudra Pasai (Aceh) – Kerajaan Islam pertama di Indonesia, berdiri sekitar abad ke-13.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Demak (Jawa Tengah) – Kerajaan Islam pertama di Pulau Jawa, didirikan oleh Raden Patah.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Banten (Jawa Barat) – Kerajaan maritim yang kuat dan pusat perdagangan rempah.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Mataram Islam (Jawa Tengah) – Didirikan oleh Panembahan Senopati, berkembang menjadi kekuatan besar di Jawa.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Ternate dan Tidore (Maluku) – Dua kerajaan Islam yang berperan penting dalam perdagangan rempah-rempah.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Gowa-Tallo (Sulawesi Selatan) – Kerajaan besar di Sulawesi yang berperan dalam penyebaran Islam di kawasan timur&nbsp;Indonesi&nbsp;Kerajaan Kandis adalah salah satu kerajaan tertua yang disebut-sebut pernah ada di wilayah Nusantara, khususnya di daerah Riau (Sumatra). Informasi tentang kerajaan ini tidak sebanyak kerajaan besar seperti Sriwijaya atau&nbsp;Majapahit, namun dalam tradisi lisan dan beberapa sumber sejarah lokal, Kandis dianggap sebagai kerajaan awal di Sumatra sebelum munculnya kerajaan-kerajaan besar lainnya.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Berikut ringkasan tentang Kerajaan Kandis:&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">1.Lokasi dan Waktu Berdiri&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Kerajaan Kandis diperkirakan berdiri di daerah Kuantan Singingi, Riau, di sekitar aliran Sungai Kuantan. Waktu berdirinya belum pasti, tetapi diyakini sudah ada sebelum abad ke-4 Masehi — menjadikannya salah satu kerajaan tertua di Nusantara.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">&nbsp;2. Asal-usul dan Pemerintahan&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Menurut cerita rakyat, kerajaan ini dipimpin oleh seorang raja bernama&nbsp;Akarendrawarman. Kandis dikenal sebagai kerajaan agraris yang makmur, dengan masyarakatnya hidup dari pertanian dan perdagangan hasil bumi.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">3. Hubungan dengan Kerajaan Lain&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Beberapa sumber lokal menyebut bahwa setelah Kerajaan Kandis melemah, muncul kerajaan-kerajaan penerus seperti Kerajaan Koto Alang, Kerajaan Koto Batu, dan kemudian Kerajaan Melayu Tua yang menjadi cikal bakal Sriwijaya.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">&nbsp;4. Bukti dan Sumber Sejarah&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Bukti tertulis tentang Kerajaan Kandis sangat terbatas. Sebagian besar informasi berasal dari tambo (catatan sejarah tradisional) dan cerita rakyat yang diwariskan turun-temurun di Riau. Karena itu, status Kandis sering dianggap sebagai bagian dari legenda sejarah awal Sumatra.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">&nbsp;5. Nilai Sejarah&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Meskipun belum banyak bukti arkeologis yang ditemukan, Kerajaan Kandis memiliki nilai penting dalam memahami asal-usul peradaban Melayu di Sumatra dan perkembangan awal kerajaan-kerajaan di Indonesia bagian barat.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">&nbsp;<strong>Dinamika dan tantangan internal negara di Indonesia mencakup berbagai aspek politik, ekonomi, sosial, budaya, serta lingkungan yang terus berkembang seiring perubahan zaman.&nbsp;</strong>&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">&nbsp;1. Dinamika Internal Indonesia&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">&nbsp;Politik dan Pemerintahan&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Indonesia menganut sistem demokrasi yang dinamis. Pergantian kepemimpinan melalui pemilu langsung menjadi bagian penting dari kehidupan politik. Namun, dinamika politik sering diwarnai oleh isu korupsi, politik uang, dan polarisasi masyarakat akibat perbedaan pandangan politik.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Ekonomi&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">Pertumbuhan ekonomi Indonesia cukup stabil, tetapi masih menghadapi ketimpangan antara daerah perkotaan dan pedesaan. Sektor industri, pertanian, dan digital terus berkembang, namun ketergantungan pada ekspor bahan mentah masih menjadi tantangan.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify">-Sosial dan Budaya&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">Keberagaman suku, agama, dan budaya menjadi kekuatan sekaligus tantangan. Dinamika sosial muncul dalam bentuk perbedaan pandangan, konflik horizontal, serta isu intoleransi yang kadang mengganggu persatuan nasional.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">-Pendidikan dan Teknologi&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">Pemerataan akses pendidikan dan peningkatan kualitas sumber daya manusia menjadi fokus utama. Transformasi digital juga membawa perubahan besar dalam dunia kerja dan pendidikan, menuntut adaptasi cepat dari masyarakat.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">-Lingkungan dan Sumber Daya Alam&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">Eksploitasi sumber daya alam, deforestasi, dan perubahan iklim menjadi isu penting. Pemerintah berupaya menyeimbangkan pembangunan ekonomi dengan pelestarian lingkungan.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">2. Tantangan Internal yang Dihadapi Indonesia&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">-Ketimpangan Ekonomi dan Sosial – Perbedaan kesejahteraan antarwilayah masih tinggi, terutama antara Jawa dan luar Jawa.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">-Korupsi dan Birokrasi – Praktik korupsi dan birokrasi yang lamban menghambat efektivitas.&nbsp;</p><p><br></p><p class="ql-align-justify"><strong>&nbsp;Esensi dan Urgensi Pancasila dari Awal Kemerdekaan Indonesia</strong>&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">1. Esensi Pancasila&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">Pancasila merupakan dasar negara, pandangan hidup bangsa, serta ideologi yang menjadi pedoman dalam seluruh aspek kehidupan berbangsa dan bernegara. Esensinya terletak pada nilai-nilai fundamental yang mencerminkan jati diri bangsa Indonesia, yaitu:&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">-Ketuhanan Yang Maha Esa: Menegaskan bahwa bangsa Indonesia berlandaskan pada keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">-Kemanusiaan yang Adil dan Beradab: Menghargai martabat manusia dan menjunjung tinggi nilai kemanusiaan.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">-Persatuan Indonesia: Menyatukan keberagaman suku, agama, ras, dan budaya dalam bingkai kebangsaan.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">-Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan: Menegaskan prinsip demokrasi yang berlandaskan musyawarah dan perwakilan rakyat.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">-Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia: Menjadi tujuan akhir dalam mewujudkan kesejahteraan dan keadilan bagi seluruh warga negara.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">2. Urgensi Pancasila pada&nbsp;sejak&nbsp;Awal Kemerdekaan&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">Pancasila memiliki urgensi yang sangat tinggi karena:&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">-Sebagai dasar legitimasi negara baru: Pancasila menjadi fondasi ideologis yang menyatukan berbagai golongan dan pandangan politik setelah proklamasi kemerdekaan.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">-Sebagai alat pemersatu bangsa: Dalam situasi pasca-penjajahan yang penuh perbedaan dan potensi konflik, Pancasila berperan menjaga keutuhan bangsa.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">-sebagai pedoman dalam pembentukan konstitusi dan pemerintahan: Nilai-nilai Pancasila menjadi acuan dalam penyusunan UUD 1945 dan sistem pemerintahan Indonesia.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">-Sebagai arah pembangunan karakter bangsa: Pancasila menanamkan nilai moral dan etika dalam kehidupan sosial, politik, dan ekonomi bangsa yang baru merdeka.&nbsp;</p><p class="ql-align-justify">3. Relevansi Historis&nbsp;</p><p>Pada masa awal kemerdekaan, bangsa Indonesia menghadapi tantangan besar seperti ancaman disintegrasi, perbedaan ideologi, dan tekanan dari pihak asing. Dalam konteks ini,&nbsp;Pancasila&nbsp;menjadi kompas moral dan politik yang menjaga arah perjuangan bangsa agar tetap sesuai dengan cita-cita kemerdekaan: mewujudkan masyarakat yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil, dan makmur.&nbsp;pemerintahan.&nbsp;</p><p>-Radikalisme dan Intoleransi – Ancaman terhadap persatuan nasional akibat penyebaran paham ekstrem.&nbsp;</p><p>-Kualitas Pendidikan dan Lapangan Kerja – Kesenjangan antara kebutuhan industri dan kemampuan tenaga kerja.&nbsp;</p><p>-Krisis Lingkungan – Bencana alam, polusi, dan kerusakan hutan yang berdampak pada kehidupan masyarakat.&nbsp;</p><p>-Disparitas Infrastruktur – Pembangunan yang belum merata di seluruh wilayah Indonesia.&nbsp;</p><p><br></p><p>Urgensi di Indonesia itu tidak ada di&nbsp;indonesia&nbsp;karena di Indonesia perlu adanya pembimbing dan itu belum ada.&nbsp;</p><p>Urgensi sesungguhnya adalah “SIAPA DIRI SAYA?â€&nbsp;</p><p><br></p><p>3 Hal yang tidak pernah hilang :&nbsp;</p><p><br></p><p>1.Ilmu yang bermanfaat&nbsp;</p><p><br></p><p>2.Shodaqoh&nbsp;</p><p><br></p><p>3.Doa anak yang&nbsp;sholeh&nbsp;dan&nbsp;sholehah&nbsp;&nbsp;</p>